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      墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在亿盛石雕为您介绍碑文的内容：

      造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；下面为您介绍碑文的种类：我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月。

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   现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。

   i）标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。

    ii）简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。在世寿坟是指老年人尚在世,身体很健康时，挑拣生日或黄道吉日，提早一年或好几年预先做好的墓穴，民间统称为“做寿坟”，是子孙后代孝敬长辈，显示长辈福气很好的一种形式，是主动造坟。

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     墓志铭的体例。墓志铭实际是一篇记叙散文。由墓志和墓铭两部分组成。墓志部分主要内容有撰写人的身份、写碑的缘由，和墓主人的交往；墓主人的身份，主要事迹，配偶和子嗣情况；下面与您分享二维码墓碑的纪念意义：1、永i久保留逝者信息，永不被风化腐蚀，实现家族历史和文化的传承2、可以轻松的将逝者分享给亲人朋友3、亲人、朋友、子孙后代清明无法祭祀，可直接在网上祭祀逝者亿盛石雕优质***、品质无忧、款式多样。墓铭部分使用诗歌、韵文，赞颂墓主人的品德、精神。墓志铭一般为横向结构，横宽竖窄，竖行书写。规格一般为60公分至90公分左右。有的为了保护墓志，还将墓志设计为盒式结构，用盖将墓志盖住。墓志铭的写作时间一般是在墓主人行将就木的时候找当地的人士或有地位的人书写，与棺木同时下葬。

      碑铭合一墓碑的体例。这种墓碑不是在墓主人安葬时所立的墓碑。一般是在墓主人安葬之后的若干年，其后嗣们所立。墓碑的规格与纪墓碑相同。其写作体例除了具有墓碑的内容外，又参以墓志铭的内容，简洁地记载墓主人的主要事迹、功绩、宗亲延续。其行文简洁、扼要，又不完全与墓志铭相同。下面为您介绍古代的墓碑：神道碑，起自北朝，北朝特注重风水，风水家们以南方为神道。

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墓碑石加工主要以日式为主，因为日式墓碑加工技术复杂、组合件多、品种多，要求机械与手工相结合，掌握了日式加工，其它的碑石也就迎刃而解。

日本墓碑石型式很多，在陵园中建墓十分讲究。有史以来，日本都是把死者返归大地的，这是因为土地能使枯了的草木到春天又能发芽，人们以此来比喻死者的能象春天的幼牙有再生的机会，从这点来说，墓石也可以做为“生”的纪念碑。通过墓石追忆其生前的容貌。

寿陵是指在自己活着的时候建造自己的墓，是非常值得庆贺的事。“返归土”的原意是肉体的工作已经完成，将遗骨返换给安静的土地，也可以说成是，大地是人的母亲。表示对生的欢喜及对成长的感谢来建造寿陵。

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